Mengenal Sejarah Dan Budaya

SejarahBudaya - Kompleks  Makam yang usang dan tidak terawat ini berada di Pesisir Tratas Kec. Muncar  Kab. Banyuwangi Kondisi bangunan yang tidak terawat tersebut, walau masih buram asal usulnya, mau tidak mau merupakan suatu komplek makam yang menjadi saksi bisu sejarah yang berkembang ditempat tersebut. Walaupun banyak cerita berbeda mengenai makam tersebut, disesi kali ini sejarah-budaya.com akan mengangkat 1 kisah yang cukup populer di lingkup masyarakat sekitar.

Dari penelusuran kami kepada segenap nara sumber,  Makom  tersebut adalah makom Mbah. Agung Kalong dan nyi. Loncar Loreng. Dari Cerita yang berkembang, mbah Agung Kalong adalah tokoh pembuka pertama lahan pesisir tratas. Dalam masa pembabatannya tersebut mbah Kalong, cukup mendapatkan ujian dan rintangan yang sangat berat. Salah satunya dari mahluk raksasa yang bernama nyi Luncar Loreng. Dimana raksasa tersebut adalah penguasa tunggal pesisir, yang kerap menampakkan diri menyerupai sosok harimau, dan kadang menyerupai sosok wanita cantik. 

Dikarenakan nyi Luncar loreng sangat mengagumi ketampanan mbah Agung Kalong, segala cara dilakukan guna memikat hati mbah Agung. Namun tak satupun cara yang berhasil memikat pemuda tampan tersebut. 

Hingga pada ahirnya nyi. Loncarpun tersimpuh menangis dihadapan Agung Kalong, mengharap belas kasih agar dirinya dijadikan istri.

Karena segala upaya Agung Kalong menolak cinta nyi Loncar, dirasa juga tak ada yang dihiraukan, ahirnya mbah. Agung Kalong mau menerima cinta nyi. Loncar, dengan satu syarat. Dimana untuk dapat menjadi istri Agung Kalong, nyi Lonca Loreng harus mampu menari gandrung ditengah samudra. 

Singkat cerita nyi. Loncarpun menari dengan busana lengkap Gandrung ditengah samudra. Saat nyi. Loncar terbius rasa dalam tariannya, mbah. Kalong dengan segenap kesaktiannya memanggil ombak yang cukup besar, guna menenggelamkan nyi loncar. Seketika ombak datang, nyi. Loncarpun tergulung ombak dan raib bagai di telan bumi. Namun  tak berselang lama jasad nyi. Loncarpun terdampar dan dikuburkan di bibir patai. 

Setelah Agung Kalong menguburkan jenazah nyi. Loncar, iapun tersadar bahwa Cinta nyi. Loncar begitu tulus kepadanya. Hal ini terbukti dengan kondisi jasad nyi. Loncar yang berubah sebagai sosok manusia. 

Dari sumber berbeda, konon nyi. Loncar adalah putri seorang raja di Bali yang dikutuk dukun teluh, menjadi mahluk jadi-jadian. Nyi. Loncar akan terbebas dari kutukan tersebut kala dirinya dapat meng ahiri hidupnya dengan rasa yang tulus. Konon jika rasa cinta yang tulus itu tak dapat ia rasakan, dirinya takkan dapat mati.

Mengetahui hal ini mbah. Kalong memilih untuk mengahiri hidupnya dengan cara moksa, hal ini ia lakukan semata agar dapat menemani rasa nyi. Loncar Loreng di alam lain. 

Dan hingga kini makam mereka berdua tetap bersanding menjadi saksi bisu adanya cinta mereka berdua. Dan hingga kini makam tersebut kerap dikenal dengan makam nyi. Loncar atau nyi. Gandrung Samudro.

SejarahBudaya - Seperti yang kita ketahui bersama sebagai muslim, Buraq atau البراق , al-burāq;  adalah sesosok tunggangan, yang membawa Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Aqsa menuju Sidrotul Muntaha ketika peristiwa Isra Mi'raj. Buroq tergolong sosok malaikat berbentuk Kuda bersayap, yang diciptakan Allah dari unsur cahaya. Namun mahluk yang mirip ini juga terdapat dalam cerita rakyat versi Jawa hususnya. 

Sesi kali ini sejarah-budaya.com akan mengupas legenda Jawa yang di ambil dari kitab langka bertulis aksara caraka yang berjudul Kitab "Waringin Walik". Dimana kitab ini mungkin hanya satu satunya di Dunia. Kitab kuno Waringin Walik ini adalah milik Almarhum Kyai. Mahfud Tegal Delimo Banyuwangi, yang dari cerita pemegangnya (masih Santri dari Almarhum), kitab tersebut ditulis tangan oleh leluhur Kyai. Mahfud yaitu R. Joko Samudro yang hidup di masa Mataram Kuno. Mempersingkat waktu langsung saja pada bagian ceritanya.

Dikisahkan Raden Permadi atau Arjuna kala itu diutus sang guru (Resi Durno) pergi ke kayangan, untuk menggali ilmu pada sang batara Surya. Namun sebelum Arjuna berangkat ke kayangan, dirinya harus melakukan tapa brata, untuk memohon dan mendapatkan tunggangan dari sang pencipta, yang dapat mengantarnya ke kayangan.

7 Purnama berlalu dalam tapa bratanya, hingga Permadi mendapat sebuah petunjuk dari sang pencipta, yang mawujud sebagai Cahaya berkilau " Wahai cucuku Arjuna,  hentikanlah Tapa bratamu, dan jawablah pertanyaanku. Apa yang engkau cari hingga kau bertekad ingin pergi ke kayangan?

Arjuna : Sesuai perintah guruku, aku harus mencari jati diriku, yang ada di kayangan. Karena hanya dengan mengetahui jati diri, aku dapat menentukan kebijakan yang lebih Arif.

Cahaya: Ketahuilah cucuku, Jati dirimu sesunggunya berada tepat didalam dirimu sendiri. Dan jangankan jati diri, bahkan Alam semesta beserta isinya, dan juga akupun menunggal satu didalam dirimu. Kau akan merasakan tidak lengkap, tanpa jati diri, dan lain-lain, itu karena fikiranmu terlalu sempit dan tersekat dengan semua angan anganmu. 

"Buanglah segala angan-angan dibenakmu, dan berfikirlah sesederhana mungkin. Lalu renungkalah itu dengan kau pandangi puncak Gunung Tursina ( ujung hidung) Niscaya kau akan melebur dengan dirimu yang sesungguhnya. 

Setelah itu Arjunapun kembali pada duduk heningnya ( tapa brata) namun, kali ini dalam tapanya Permadi lebih mengikuti petunjuk dari cahaya tadi dengan fokus memandang ujung hidung atau  (Gunung Tursina).

Tak beberapa lama cahaya menyilaukan itu perlahan berubah bentuk mirip kuda bersayap, duduk dihadapan Arjuna. 

Tak disangka dalam fokusnya kali ini, walau sebentar ternyata Arjuna sudah mendapatkan apa yang ia cari, (Jati Diri). Segera ia mengahiri Tapa bratanya dan berucap pada kuda bersayap " Wahai kuda kembalilah engkau pada asalmu, aku sudah menemukan apa yang aku cari, jadi tak perlu lagi aku ke kayangan. 

Usai mendengar Arjuna berucap, kuda terbang itupun langsung membopong Arjuna ke Kayangan. Mendapat perlakuan itu Arjuna meronta berusaha menghindar. Namun apa daya dirinya sudah tak berdaya dan dibawa menjauhi bumi. 

Sesampai di kayangan Arjuna lebih terkejut, dengan kekosongan kayangan yang ia kira sama dengan benaknya, yang penuh akan jawaban benak, ternyata kosong, Suwung, Hampa dan tak berpenghuni. 

Mengetahui kebingungan Arjuna, Kuda terbang itupun berkata, "Ketahuilah bahwa sesungguhnya semua yang menjadi beban dalam benakmu, pada kenyataannya hanyalah kekosongan fikiranmu sendiri. Dan semua yang kau anggap kosong dalam benakmu, sesungguhnya itulah asal muasal dari kesesatan dan kebenaran yang akan muncul dalam hidupmu".

Mendengar itu arjuna menangis dan sontak ia tersadar. Dalam sadar tersebut arjuna sudah berada didalam sebuah goa, tempat asal ia melakukan tapa brata.

Tentang kebenaran isi legenda tersebut, kita kembalikan pada pemahaman masing-masing Pembaca. 

 SejarahBudaya - Seperti yang kita ketahui Siho adalah anatomi perbintangan yang berasal dari negri Cina. Namun ternyata dari hasil penelusuran sejarah-budaya.com prediksi atau anatomi perbintangan tersebut juga sudah ada di tanah Nusantara ini. Hanya saja berbeda nama, jika di Cina dikenal dengan nama Shio, di Nusantara, Jawa Hususnya dikenal dengan Nujum. 

Dalam Nujum Si Majid karangan mpu. Sudanya (Mataram Kuno) Tahun Ayam Api yang dimulai pada tanggal 28 Januari 2017 mendatang, diyakini akan memberikan banyak keberuntungan. Ayam sebagai hewan yang giat bekerja akan memberikan berbagai dampak pada kemajuan usaha dan berbagai hal yang menyangkut urusan kesehatan, rezeki, dan asmara. 

Ditahun ini sebagai mana dijelaskan dalam serat Si Majid, adalah tahun Kelahiran ayam Cinde laras. Dimana pada kala itu ayam Cinde Laras menjadi populer akan ketangguhannya. Banyak musuh ayam lain yanf dikalahkan cinde laras. Namun karena kesombongan di penghujung tahun ayam Cinde alaras dapat dikalahkan hanya dengan se ekor ayam kurus nan kecil pula. 

Kesimpulannya, ditahun ini peluang besar anda untuk menjadi sukses, namun jangan sampai terlena akan kesuksesan tersebut, jika tidak anda akan termakan oleh kesuksesan itu sendiri.

Berikut anatomi beberapa Sodiak anda di Tahun Ayam api:

Wedus Gembol/ Aries (21 Maret – 19 April)

Pada tahun ini, aries menghadapi tahun yang sangat menggembirakan dan membuka berbagai kemungkinan untuk kesempatan yang baru. Kabar baik juga datang dari keuangan karena peningkatan finansial akan meningkat secara umum. Tapi jangan sampai malas karena kemajuan yang tetap menjadi dorongan besar untuk keberuntungan Anda.

Cundo Manik /Taurus (20 April – 20 Mei)

Makin banyak usaha yang Anda lakukan, makin banyak pula keberuntungan yang Anda dapatkan pada tahun ayam api di 2017. 

Berbagai pengakuan dan penghargaan akhirnya menjadi milik Anda setelah berjuang terus menerus selama bertahun-tahun. Peningkatan finansial yang terjadi akan menghapus seluruh permasalahan pribadi yang dihadapi.

Sarpo Udem / Gemini (21 Mei – 20 Juni)

Tahun ayam api menjadi saat yang tidak terlalu buruk untuk Gemini. Keluarga dan keadaan rumah akan memberikan kebahagiaan dan keceriaan, tapi harus siaga untuk memelihara tujuan profesional Anda. Kemunduran kecil yang mengganggu akan memancing kemarahan Anda dan memperlambat kemajuan di tahun ini.

Welang / Cancer (21 Juni – 21 Juli)

Tahun ini akan menjadi tahun paling menarik untuk cancer, tapi juga membawa banyak kejutan karena Anda akan dibawa dalam skenario yang menarik. Namun, skenario ini mungkin akan membawa Anda membayar lebih di kemudian hari. Menyenangkan setiap orang juga akan membebani keuangan Anda. Untuk itu, jaga siklus keuangan Anda dan ganti dengan cinta dan saran yang baik untuk sahabat Anda.

Maruto / Leo (23 Juli – 22 Agustus)

Setelah membereskan berbagai permasalahan yang ada di tahun 2017, Anda akan menciptakan stabilitas dalam hidup. Terus fokus dan lakukan yang terbaik dengan kemampuan Anda, dengan cara ini peningkatan finansial akan diraih. Teman-teman dan atasan akan membantu saat ini, tapi jangan sampai keadaan rumah menjadi berantakan karena ketidakpedulian Anda.

Inilah sekelumit zodiak versi Serat SiMajid.

SejarahBudaya - Anggaran dasar (AD) dan Anggaran Rumah Tangga (ART) Organisasi Pencinta Alam, organisasi Angkatan Muda Pencinta Alam Bondowoso (AMPABON) ini adalah Korps Pemuda Pencinta Alam Jawa Timur (KPP/AJ).

Bahwa dalam pembangunan nasional yang pada hakekatnya adalah pembangunan SDA & SDM Indonesia seutuhnya dan pembangunan seluruh masyarakat Indonesia, kemerdekaan Warga Negara Indonesia untuk berserikat atau berorganisasi dijamin oleh Undang-Undang Dasar 1945. 

Bahwa pembangunan di Indonesia khususnya pembangunan dibidang lingkungan hidup, bukan semata-mata tugas dari pemerintah melainkan tugas masyarakat pada umumnya serta Generasi  Muda pada khususnya.

Bahwa tugas dan tanggung jawab tersebut harus sistematis dan terstruktur dalam wadah yang mampu menyuarakan, mengakomodir serta memperjuangkan aspirasi masyarakat Kabupaten Bndowoso pada umumnya.

Bahwa di Kabupaten Bondowoso pada umumnya. Wadah/organisasi yang bergerak dibidang lingkungan hidup masih minim. 

Bahwa segenap potensi masyarakat khususnya pemuda di kabupaten ini  harus diberdayakan semaksimal mungkin dalam pembangunan pada umumnya, terkhusus pembangunan dibidang lingkungan hidup.

Bondowoso, 28/Desember/2016

Tertanda

( Moh. Hendra )

Koordinator ANGGARAN DASAR AMPABON (KPP/AJ) KABUPATEN Bondowoso

BAB I 

Pasal 1

NAMA, DENTITAS DAN KEDUDUKAN Organisasi ini Angkatan Mud Pecinta Alam Bondowoso (AMPABON) didirikan di Bondowoso Pada tanggal .../..../2016 dalam jangka waktu yang tidak ditentukan. Berkedudukan di tempat kedudukannya di Kota Tape.

BAB II 

Pasal 2 

A - Z AMPABON berazaskan Pancasila dan UUD 1945.

Pasal 3 MAKSUD DAN TUJUAN

Maksud dan tujuan organisasi ini ialah mempersatukan Pioner-pioner Muda dalam mengembangkan dan melestarikan lingkungan hidup.

Pasal 4 USAHA DAN KEGIATAN

Mempersiapkan Pioner-pioner Muda yang intelektual, kreatif serta tangguh dalam mengembangkan dan melestarikan lingkungan hidup.membimbing masyarakat kearah perbaikan lingkungan hidup. Menjadi mitra pemerintah dalam usaha-usaha di bidang lingkungan hidup.menjadi chek and balance pada setiap pengambilan keputusan/kebijakan di bidang lingkungan hidup.

Pasal 5 KEANGGOTAAN

Anggota AMPABON ialah Warga Negara Indonesia yang berdomisili di Wilayah Indonesia.Menyetujui dan bersedia mendukung maksud dan tujuan organisasi. Anggota AMPABON mempunyai hak memilih dan dipilih.Peraturan keanggotaan diatur dalam Anggaran Rumah Tangga.

BAB III 

Pasal 6 STRUKTUR ORGANISASI

Struktur organisasi terdiri dari :Dewan penasehat dan Dewan Pembina.Dewan Pimpinan Eksekutif, yang terdiri dari:Ketua Umum;Wakil Ketua Umum;Sekretaris Jenderal;Wakil Sekretaris Jenderal;Bendahara Umum;Wakil Bendahara Umum;Ketua-ketua Divisi.Tugas dan wewenang serta hal-hal yang belum diatur diatas diatur dalam  Anggaran Rumah tangga.

BAB IV

Pasal 7 PIMPINAN

Pimpinan yang selanjutnya disebut Ketua Umum adalah pimpinan Eksekutif tertinggi yang mengatur dan memimpin jalannya organisasi. Cara pemilihan pimpinan diatur Dalam Anggaran Rumah Tangga. 

BAB V 

Pasal 8 KONGRES

Kongres adalah permusyawaratan tertinggi organisasi yang diadakan atas undangan ketua Umum AMPABON kepada anggota-anggotanya yang telah memiliki Nomor tanda Anggota.kongres diadakan satu kali dalam 1 tahun. Apabila keadaan memerlukan dapat diadakan Kongres Luar Biasa sewaktu-waktu.Peraturan Kongres ditetapkan didalam Anggaran Rumah Tangga.

BAB VI 
Pasal 9 KEUANGAN

Dipungut dari Anggota. Bantuan-bantuan yang bersifat tidak mengikat.Usaha-usaha lain yang halal.

BAB VII 
Pasal 10 ANGGARAN RUMAH TANGGA
Hal-hal yang tidak disebut dalam Anggaran Dasar diatur didalam Anggaran Rumah  Tangga. Anggaran Rumah Tangga dirumuskan oleh Kongres. Hal-hal yang belum diatur didalam Anggaran Rumah Tangga diatur didalam peraturan-peraturan Lain. 

BAB VIII 
Pasal 11 PEMBUBARAN ORGANISASI

Pembubaran Organisasi hanya dapat dilakukan dengan keputusan Kongres yang diundang untuk membicarakan pembubaran dan dihadiri oleh sedikitnya 50% anggota ditambah 1 serta keputusannya diambil sedikitnya 50% ditambah 1 suara anggota yang hadir.Sesudah organisasi Bubar, segala Hak milik organisasi digunakan untuk kepentingan sosial.

BAB IX 
Pasal 12 PERUBAHAN ANGGARAN DASAR

Anggaran Dasar dapat diubah oleh Ketum dan Perubahannya apabila diputuskan sedikitnya 50% ditambah 1 dari jumlah anggota Kongres yang hadir dalam membicarakan hal tersebut. 

Pasal 13 
BERLAKUNYA ANGGARAN DASAR

Anggaran Dasar ini disahkan pada hari/tanggal Rabu/28/11/ 2016 pukul 20.30 wib dan dinyatakan berlaku sejak tanggal disahkan. 


M e n i m b a n g : dst.
M e n g i n g a t : dst.
M e m p e r h a t i k a n :  dst

Pasal 1 
TEMPAT DAN KEDUDUKAN PIMPINAN 
Tempat kedudukan pimpinan ditetapkan oleh Rapat pertama pimpinan sesudah ditetapkan oleh Kongres kemudian diumumkan kepada Anggota.Sebelum ada ketetapan baru, kedudukan pimpinan tetap berlaku seperti yang lalu.

Pasal 2 
A N G G O T A
1.   Yang dapat menjadi Anggota ialah Warga Negara Indonesia yang menyetujui maksud dan tujujan organisasi serta mendukung serta melaksanakan kegiatan organisasi.

2.   Permintaan menjadi Anggota diajukan secara tertulis kepada Pimpinan.

3.   Kewajiban Anggota : 
A. Setia dan mampu menjaga nama baik organisasi; 
B. Taat kepada peraturan-peraturan organisasi dan kebijakan pimpinan. 
C.  Mendukung kepentingan organisasi serta melaksanakan gerakan organisasi. 

4.   Anggota berhak menyatakan pendapat, suara, memilih dan dipilih.
5. Anggota berhenti karena meninggal dunia, permintaan sendiri, dan merusak citra dan nama baik organisasi.

Pasal 3 
STRUKTUR DAN PEDOMAN KERJA ORGANISASI 
Dewan Penasehat adalah Pejabat-pejabat Pemerintahan setempat, Dewan Pembina adalah Tokoh-tokoh masyarakat setempat yang keduanya memberika nasehat, saran serta bantuan-bantuan baik bersifat material maupun spiritual kepada organisasi. Dewan Pimpinan Eksekutif terdiri dari : 
Ketua Umum ; bertugas sebagai Pimpinan tertingi eksekutif yang mengatur dan memimpin jalannya organisasi.
Wakil Ketua Umum ; bertugas menggantikan Ketua Umum, bila Ketua Umum berhalangan;
Sekretaris Jenderal ; bertugas menjalankan tugas dibidang surat-menyurat, hubungan ekstern dan intern organisasi serta hal-hal yang berhubungan dengan kesekretariatan;
Wakil Sekretaris Jenderal ; bertugas menggantikan Sekretaris Jenderal, bila Sekretaris Jenderal berhalangan.
Bendahara Umum ; bertugas menjalankan tugas dibidang keuangan, aset organisasi serta hal-hal lain yang berhubungan dengan tugas kebendaharaan.
Wakil Bendahara Umum ; bertugas menggantikan tugas Bendahara Umum, bila Bendahara Umum berhalangan. 

Divisi- divisi yang terdiri dari : 
Divisi Penelitian dan Pengembangan Organisasi serta Hubungan Masyarakat (LITBANG dan HUMAS), yang tugasnya sesuai denan ruang lingkupnya. 
Divisi Perencanaan dan Pelaksanaan Jelajah Alam (RANLAK J.A) yang tugasnya sesuai dengan ruang lingkupnya. 
Divisi Logistik, Konservasi dan SAR (L.K dan SAR) yang tugasnya sesuai dengan ruang lingkupnya.

Pasal 4 
PIMPINAN      
1. Pimpinan menentukan kebijaksanaan organisasi, mengesahkan keputusan-keputusan serta memimpin dan mengawasi pelaksanaannya.
2. Membimbing Anggota serta meningkatkan kesadaran berorganisasi.      
3. Apabila terjadi kekosongan ketua pimpinan, Pimpinan dapat dijabat oleh salah seorang wakil ketua atas persetujuan Pimpinan dengan memperhatikan usul dan saran Anggota.       4. pelimpahan Jabatan Ketua Pimpinan diserahkan apabila kekosongan ketua pimpinan terjadi selama kurang lebih 3 Bulan .

SejarahBudaya - Tokoh legendaris Hanoman, cukup membuat banyak orang hususnya Jawa,  menjadikannya sebagai karakter teladan dalam berprinsip.

Tokoh Hanoman yang dalam bahasa Sanskerta: हनुमान्;/Hanumān atau : हनुमत्; Hanumat, juga disebut sebagai Anoman, adalah salah satu dewa dalam kepercayaan agama Hindu, sekaligus tokoh protagonis dalam wiracarita Ramayana yang paling terkenal. Ia adalah seekor kera putih yang merupakan putera BataraBayu dan Anjani, keponakan dari Subali dan Sugriwa. 

Menurut kitab Serat Pedhalangan, tokoh Hanoman sebenarnya memang asli dari wiracarita Ramayana, namun dalam pengembangannya tokoh ini juga kadangkala muncul dalam serial Mahabharata, sehingga menjadi tokoh antar zaman. Di India, Hanoman dipuja sebagai dewa pelindung dan beberapa kuil di dedikasikan untuk memuja dirinya.

Dalam versi Jawa Hanuman, kerap dipercaya memiliki kepribadian seekor kera yang arif, pemberani dan sakti mandraguna.

Tak sedikit masyarakat Jawa hususnya menjadikan karakter Hanuman sebagai karakter pribadi. Golongan kejawen utamanya, mempercayai Kera Putih ini berada di sebuah gunung di perbatasan Jawa Timur, Jawa Tengah, tepatnya dipuncak Hargo Dumilah dan Kawah Condrodimuko Gunung Lawu.

Tak sedikit saksi mata yang pernah ditemui langsung oleh sosok gaib kera putih ini. Bahkan salah satu pelaku sepiritual yang telah mengaku 12 tahun berada di gunung lawu ini, pernah dihadiahi dan diajarkan langsung mantra dan makna Ilmu  "Sodo Lanang", yang pada pamungkas ahirnya Ilmu itu bermanifestasi menjadi sebilah Keris dengan Dapur Kyai. Sodo Lanang. 

Dan dari cerita Mbok. Yem pada sejarah-budaya.com seorang wanita tua, pemilik warung dipuncak gunung Lawu, "Batara Hanuman akan muncul ditengah - tengah kegaduhan negara ini dengan menyusup pada orang yang dapat menjadi penengah pertikayan. Tentu dengan menyusup pada wadak yang memiliki  hati dan fikiran yang bening, dan berjiwa kesatria. 

Hanuman menyampaikan pesan itu melalui mimpi mbok.Yem, yang kala itu sedang melakukan sehari puasa sehari tidak (puasa Daud). Mimpi itu diterangkan mbok. Yem datang berturut-turut selama 7 hari, tepat di masa 4 tahun puasanya. 

Menurut mbok. Yem, dirinya belum tau persis makna mimpi tersebut, yang pasti dirinya berharap semoga hal itu menjadi pertanda baik untuk negara ini.

SejarahBudaya - Setelah digemparkan dengan keluaran baru, Motor roda 3 yang elegan dinamis dan murah diahir tahun 2015, kini warga Indonesia lagi - lagi dikejutkan dengan terbitan baru Mobil berkelas produksi Tata Motoors India. Dan yang paling mengejutkan harga Mobil ini hanya berkisar 23 jutaan saja.

Yuk langsung saja pada produknya, Mobil "NANO"  begitu nama produk super murah ini gempar diberbagai akun Sosial Media (sosmed) baik di you tube, Instagram, dan lain - lain. Nama mobil Nono ini sontak menjadi viral dikalangan netizen, dikarenakan harga  standarnya yang cukup murah. Bayangkan saja untuk Nano yang tipe ACE hanya 23 juta,  dan yang full musik hanya 32 juta. Dan dari pengamatan sejarah-budaya.com Mobil dinamis ini sudah mulai masuk di daerah Pekan Baru.

Mobil elegan ini, selain cocok  untuk ibu- ibu yang mengantar anaknya ke sekolah. Juga cocok dengan kalangan lain yang taraf ekonominya kelas menengah kebawah.

Diketahui melalui situs resmi Tata Motors Distribusi Indonesia (TMDI), mobil Nano belum dimuat dalam daftar yang resmi. Melalui website tersebut, hanya terdapat sejumlah jenis mobil, namun tidak ada jenis city car Nano. Dalam telusur sejarah-budaya.com TMDI diketahui menjual produk mobil jenis truk diesel, pikap diesel dan lainnya.

Walaupun begitu banyak kabar  dari sejumlah video di YouTube yang  justru memperlihatkan mobil Nano ini sudah beredar di Indonesia.

Salah satu video, menunjukkan mobil tersebut sudah terlihat di wilayah Bogor, Jawa Barat.Sementara itu dari akun Facebook bernama Uni Maya Ajjhaa juga menyebutkan bahwa mobil Nano ini sudah terlihat di wilayah Pekanbaru, dan mungkin saat ini andalah sebagai pembaca yang memilikinya. 

Masih berminatkah anda untuk memiliki mobil murah ini..? Atau ingin kembali kemasa lampau dengan berkuda..? 

Itu semua kembali pada pribadi dan keputusan anda masing masing.